lunes, diciembre 26, 2011

México reinventa sistema de enseñanza de la música

El Programa Musical Esperanza Azteca es un proyecto social operado por Fundación Azteca de Grupo Salinas, que reinventó y hasta mejoró el Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles creados en Venezuela, un ejemplo para el mundo en el tema de educación musical.
“Los métodos evolucionan. Hoy, en un año, Orquesta Esperanza Azteca hace mucho más que cualquiera en el mundo... incluyendo Venezuela”, explicó a El Economista Esteban Moctezuma, director de Fundación Azteca.
“No se trata de decir si es mejor o no, pero hemos mejorado el sistema creado por el maestro José Antonio Abreu, él mismo cuando vino a México se impresionó con los resultados. Ahora, tenemos un sistema sólido que muy rápido va dando grandes resultados”, agregó Esteban Moctezuma.
El año pasado, el programa apenas tenía 23 orquestas (seis de ellas en asociación con el Conaculta) pero hoy, al cierre del 2011, ya existen 50.
Pero todo es posible, comentó Moctezuma, gracias a los apoyos que han recibido de varias instancias, como el gobierno federal, que desde el año pasado aporta 100 millones de pesos al programa.

·¿Ese apoyo provocó algunas críticas?

El dinero es de los niños, no de la fundación… nosotros sólo somos un conducto. Te puedo decir que no hay una instancia pública o privada que haya logrado lo que nosotros en dos años.
El entrevistado aseguró que todo el dinero se maneja de forma transparente por medio de un fideicomiso, no lo maneja Fundación Azteca.
“Cualquiera puede auditar las cuentas... Existe total transparencia”, afirmó.

Moctezuma puntualizó que las críticas que recibieron por obtener dinero público siendo una empresa privada... ya no existen.
“Se dieron pero fueron muy poquitas... pero a todo aquel que tuvo una duda lo invitamos a conocer el proyecto. Hoy saben que debemos de apoyarlo para que crezca, pues es algo urgente para México”, explicó.

Las orquestas son de todos

Para crear una Orquesta Esperanza Azteca se necesita voluntad y recursos “el apoyo del gobierno estatal y de empresarios… pero hemos hecho más con menos”, expuso.
Tener una Orquesta Esperanza Azteca cuesta alrededor de 6 millones de pesos; por eso, el Estado que la tendrá, debe de poner 2 millones de pesos, Fundación Azteca una cantidad igual y el gobierno federal 2 millones más.
“El dinero nos asegura por tres años la continuidad del proyecto. Pero al segundo año, conformamos un patronato (en donde esté la orquesta) que aportara 1 millón de los gastos que se genere”, indicó el entrevistado.
Con la participación del patronato, se asegura que la orquesta continúe si en algún momento se pierde el apoyo estatal o federal.
Sin el apoyo del gobierno federal, estatal y la Iniciativa Privada, Moctezuma aseguró que en vez de 50 orquestas se tendrían tres o cuatro.
“No podríamos trabajar sin esos apoyos... y ellos han encontrado un sistema que ha logrado cumplir sus objetivos sin burocracia y muy eficaz”, agregó.
La manera de financiar el programa es notable, pues se asegura la permanencia de las orquestas Esperanza Azteca.
“El proyecto está diseñado como una mesa de muchas patas; la federal, estatal, privada, la fundación y el patronato… entonces, si una de ellas se desajusta están las otras para seguir adelante y que los niños sigan aprendiendo y tocando”, explicó.

Azteca y el Conaculta, una buena relación

Esperanza Azteca trabaja en conjunto con el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) con el programa Vive con Música.
·¿No se contrapone su labor con lo que hace el Sistema Nacional de Fomento Musical del gobierno?
No, somos complementarios, lo que sucede es que la sociedad está participando más en asuntos que antes era responsabilidad del gobierno.
El Sistema Nacional de Fomento Musical (SNFM) cuenta con un presupuesto de 100 millones de pesos, lo mismo que el gobierno federal le da a programa musical Esperanza Azteca. El programa de Esperanza Azteca aprovecha “los núcleos” que crea el SNFM para captar talento en todo el país.
“Tenemos una gran relación con ellos y estamos haciendo que sus núcleos crezcan a una orquesta y juntos vamos por buen camino”, comentó.
El sueño es tener una orquesta en cada ciudad de México con más de 100,000 habitantes.
“Es decir, queremos crear más de 138 orquestas y coros en un plazo corto y vamos tan rápido que estamos al límite de nuestra capacidad”, explicó Moctezuma. Además, ya se construye la sede de Esperanza Azteca en la ciudad de Puebla.
“Es un lugar maravilloso que se llama La Constancia, una fábrica textil abandonada que estamos rescatando y será la meca de la música clásica infantil”, opinó.
La sede será una escuela, se llevarán músicos y maestros de alto renombre para que impartan clases y conciertos.
“Vamos a arrancar de manera formal en febrero y será un importante espacio musical”, detalló.
Otro de sus proyectos es crear la primera orquesta juvenil Esperanza Azteca y capacitar a esos jóvenes músicos como maestros del propio sistema, lo que al mismo tiempo generaría empleos.
“En menos de dos años vamos a tener una Orquesta Sinfónica Esperanza Azteca Nacional, que será más pequeña de la que tenemos ahora, con los músicos más talentosos, para llevarla al mundo y será el orgullo de México”, enfatizó.

EN NÚMEROS

El programa
50 orquestas Esperanza Azteca existen en México.
6 millones de pesos se necesitan para implementar y sostener a una Orquesta Azteca por tres años.
800,000 pesos se utilizan para mantener a una orquesta.
1 millón de pesos aporta cada patronato.
200,000 pesos puede costar un timbal.

El desarrollo de las orquestas
Zacatecas, Colima y Baja Sur aún no tienen una orquesta.
La primera Orquesta Esperanza Azteca se fundó en Puebla en el 2009.
DF y Puebla cuentan cada uno con cuatro orquestas Esperanza Azteca.
En El Salvador ya existe una orquesta Esperanza Azteca y en Los Ángeles quieren aplicar el programa.



Tomado de El Economista. Credito:
Vicente Gutiérrez.

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martes, diciembre 20, 2011

Aprendizaje Invisible

"El aprendizaje invisible es una propuesta conceptual que surge como resultado de varios años de investigación y que procura integrar diversas perspectivas en relación con un nuevo paradigma de aprendizaje y desarrollo del capital humano, especialmente relevante en el marco del siglo XXI. Esta mirada toma en cuenta el impacto de los avances tecnológicos y las transformaciones de la educación formal, no formal e informal, además de aquellos metaespacios intermedios. Bajo este enfoque se busca explorar un panorama de opciones para la creación de futuros relevantes para la educación actual. Aprendizaje invisible no pretende proponer una teoría como tal, sino una metateoría capaz de integrar diferentes ideas y perspectivas. Por ello ha sido descrito como un protoparadigma, que se encuentra en fase beta y en plena etapa de construcción."




Tomado de Aprendizaje Invisible. Hacia una nueva ecología de la educación.

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viernes, diciembre 16, 2011

Concurso Lipdub Inter: Gracias al video de UNET Táchira supe de José Rafael Ramírez Ramos

El video donde supe del Ingeniero Industrial José Rafael Ramírez Ramos fue grabado por la UNET como parte del Concurso Lipdub Inter Te invito a verlo:



José Rafael Ramírez Ramos se graduó en la UNET en diciembre de 2010, quedando en la posición 20 por calificaciones académicas de un total de 84 estudiantes graduados. Padece una discapacidad física producto de una parálisis cerebral desde el nacimiento que sólo afecta sus capacidades motrices y de habla, aun así no le impidió formarse académicamente. Ha tratado de comunicarse mediante carta abierta al Presidente Chávez pero aún no ha recibido ayuda oficial.

Dando a conocer su historia, invitando a visitar su página y aportando nuestra colaboración podemos ayudar a que éste muchacho, orgullo nacional, llegue aún más lejos.

martes, noviembre 08, 2011

Espacios permanentes para el desarrollo cultural endógeno (EPDCUE)

Los Espacios Permanentes para el Desarrollo Cultural Endógeno (EPDCUE) surgen para ser insertos en el currículo ya que poseen un mundo rico en saberes y contenidos propios y pertinentes dignos de ser aprendidos y preservados por la escuela, dando cabida al maestro pueblo dentro de ámbito de formación de niños, niñas, adolescentes, jóvenes, adultos y adultas. Es en sus diferentes ámbitos: local, parroquial, municipal, regional y nacional. Toma en cuenta los acervos con que cuenta la comunidad y los reconoce como sujetos preservadores en la cultura, propiciando el desarrollo integral en estos espacios (EBN La Ovallera, 2010)

Ejemplo de un EPDCUE

Para la ejecución de las actividades planificadas en el siguiente mini proyecto, se toma como contexto cultural la Unidad Educativa Estatal “Sergio Medina”, en conjunto con la coord inadora de los Espacios Permanentes para el Desarrollo Cultural Endógeno (EPD CUE) y los docentes de la Primera Etapa de Educación Básica, han acordado ensayar y practicar una serie de bailes diferentes géneros que permitan desarrollar habilidades y destrezas motrices de los escolares, relacionándo los en la línea investigativa del año escolar vigente 2009 2010, que comprende el Desarrollo de las habilidades del pensamiento de los niños y niñas cursantes de los grados 1° (“A” y “B”), 2° (“A” y “B”), 3° (“A” y “B”), de la mañana, y a los di ferente Proyectos de Aprendizaje (PA) de cada docente, que toman como base l os resultados del diagnóstico inicia instrumentos los registros anecdóticos, escalas de estimación, pruebas diagnósticas, entre otras; que luego son s mencionados mediante los Colectivos de Formación Docente.

Mi Espacio Favorito _Segundo Caso





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miércoles, octubre 05, 2011

La educación musical en Venezuela expresa su categoría en Derechos Humanos

El maestro José Antonio Abreu, director y fundador del Sistema de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela destacó que el derecho de los niños a la música expresa, más que nada, la categoría de un país en cuanto a Derechos Humanos se refiere.
Desde Ginebra, Suiza, donde las autoridades de Venezuela realizará el examen periódico universal en materia de Derechos Humanos, Abreu hizo un llamado a replicar la experiencia criolla en otras partes del mundo.
“Multipliquemos la música millones de veces, con el ejemplo de Venezuela, con la ayuda de Venezuela y con el alma de Venezuela”, resaltó Abreu, quien explicó que, en el país, el Estado ha asumido con fuerza, convicción y persistencia ejemplar la educación musical de los niños.
La Orquesta Sinfónica, Simón Bolívar, de Venezuela, ofreció este miércoles un concierto en el Victoria Hall, de Ginebra, alzando el lema: “Que sea más humana la humanidad”.
La orquesta que subió a la tarima está conformada por cuatro generaciones de músicos provenientes de sectores humildes del territorio venezolano.
Actualmente 370 mil niños y jóvenes integran el Sistema y se plantea como meta llegar a los 500 mil.
“Aquí no hay elitismo, aquí hay educación artística para el pueblo, y eso es revolución, y eso es uno de los perfiles más notables de la revolución en Venezuela”, expresó.

Publicado en: Agencia Venezolana de Noticias

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viernes, septiembre 16, 2011

Normas UPEL

Con ese particular nombre es como se le conoce comúnmente al Manual de Trabajos de Grado de Especialización y Maestría y Tesis Doctorales de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador. "Las presentes Normas establecen las condiciones, procedimientos y criterios exigidos por la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), para la elaboración y presentación de los Trabajos Especiales de Grado de las Especializaciones Profesionales, los Trabajos de Grado de las Maestrías y las Tesis de Doctorado, a que hacen referencia tanto el Reglamento de Estudios de Postgrado de la Universidad, como la Normativa General de los Estudios de Postgrado del Consejo Nacional de Universidades" (UPEL,1998). Todo estudiante de la universidad, desde su ingreso, es iniciado en el correcto uso del Manual; su conocimiento y aplicación es una tarea básica y no es concebible que un egresado tenga dudas o fallas en su manejo. Es punto de referencia en la elaboración de tesis de grado de la mayoría de las universidades del país; a su vez estas normas son una adaptación de las usadas por la American Psychological Association (APA). Las "normas APA" se publicaron inicialmente en 1929, en un artículo de Psychological Bulletin, con el fin de estandarizar la presentación de los artículos enviados a revisión a las revistas adscritas a la APA. Estas normas permiten reseñar de manera ordenada y técnica la información que utilizadas en los trabajos de investigación proveniente de otros investigadores y otras investigaciones.
Al señalar en un trabajo de investigación las fuentes de información utilizadas o mejor dicho, al colocar en un trabajo realizado de dónde se ha obtenido la información es donde cobran gran importancia las normas APA, puesto que permiten ofrecer muestras de respeto y ética en la labor investigativa. Ahora bien, estas normas han sido asumidas por Universidades, Institutos de desarrollo Profesional, Facultades, escuelas y Departamentos en distintas disciplinas de varias partes del mundo y constituyen un referente para los psicólogos de diferentes nacionalidades en el manejo de un estilo común en la publicación de investigaciones en psicología, así como para acceder con mayor facilidad a las investigaciones de otros profesionales y dar a conocer las propias. Igualmente, es preciso señalar que estas normas se van adecuando y actualizando cada año, debido a las modalidades y aportes de la comunidad científica mundial (D´silva, 2008).

El Manual de las Normas UPEL se puede conseguir en cualquiera de los institutos de la universidad, o en la sede de FEDUPEL en Caracas. Si eres de los que saben aprovechar y usar la información en formato electrónico, también puedes descargarlo.

domingo, septiembre 04, 2011

Comenio: Padre de la Pedagogía

Jan Amos Komenský, en latín Comenius, nació el 28 de marzo de 1592. Sus padres decidieron bautizarlo con el nombre de Juan Amós Comenio en honor a Juan de Huss del cual deseaban fuera imitador. El lugar de nacimiento es incierto, pues pudo ser Komná (de ahí Komenský), una pequeña aldea en la que vivieron sus padres, Nivnice, donde pasó su niñez o Uherský Brod en Moravia (actual república Checa), pueblo al que fue a vivir durante su niñez y en el que se conserva un museo a su nombre. Murió en Ámsterdam el 15 de noviembre de 1670.
Se le conoce como el Padre de la Pedagogía, ya que fue quien la estructuró como ciencia autónoma y estableció sus primeros principios fundamentales.

La propuesta pedagógica de Comenius

Comenius proclama claramente que todos los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y no lo restringe solamente a una elite o para algunos iluminados, así crea la concepción de una escuela popular de gran cubrimiento y a la que todos tengan acceso. El fin es lograr la paz mundial ya que consideraba que la educación es el camino más rápido para llegar a ella.

Concepción de la educación

Comenio definió la educación como el arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quién la enseña.
Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: la inducción, la observación, los sentidos y la razón.
Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo.
Exigió con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria.
La educación debe ser comprensiva, no memorística, y un proceso para toda la vida, que integre las actividades creativas humanas y sus principios para una amplia reforma social basada en la unión de la teoría, la práctica y la crisis (estímulo para el pensamiento).

La educación como desarrollo integral permanente de la persona

De la misma forma que hay armonía en el macrocosmos Comenio dedujo que el hombre, igualmente, debe convertirse en un todo armónico si han de desarrollarse plenamente todas sus potencialidades y habilidades, y no simplemente la razón.
A los hombres se les ha dado una oportunidad para la perfectibilidad continua e interminable, para la creatividad, para la educación permanente y para la autoeducación. Todo el mundo tiene el deber de aprovechar esta oportunidad, un deber tanto filosófico, como político y religioso.

Función social de la educación
La reforma educativa que propuso estaba íntimamente ligada con la búsqueda de una renovación moral, política y cristiana de la humanidad.
Defendió la idea de una escuela para todos, hombres y mujeres, señalando a las autoridades gubernamentales como responsables de su difusión y organización.
Decía que «el aprendizaje debe comenzar en el hogar (siguiendo las ideas sustentadas a partir de la Reforma) siendo de esta manera que los padres serían los primeros educadores. Y esto significaba la inclusión de la madre. Entonces si las madres no fueran educadas, después no educarían a sus niños».
La instrucción ayudaba a aumentar el bienestar de un país, así como también sus buenos modales.
Para los niños de escasos recursos pedía que recibieran ropa, libros y los materiales escolares, gratis a fin de que tuvieran las mismas oportunidades que los ricos.

Desempeño del docente

Le costó un gran trabajo cambiar los métodos tradicionales basados en el uso de golpes y violencia.
El maestro no solo debe encarnar el método de enseñanza, sino él como modelo para sus alumnos. Comenio, centra su esfuerzo, en un modelo pedagógico para reglamentar y prescribir qué se debe, cómo y cuándo enseñar dando fundamental importancia al niño como objeto del acto educativo al que se le debe estimular positivamente para que ame el conocimiento, dando éste de manera metódica, sencilla y primordialmente que aprenda haciendo, es decir activando todos sus sentidos.
El maestro según Comenius debía conocer primero las cosas que enseñaba. Además, debe aprender que no debe avanzar mientras los conocimientos básicos no estén firmes en la mente del alumno
La docencia para Comenius era el oficio más noble entre todos.

El método
Para Comenio, enseñar se debe a una disposición de tres cosas: tiempo, objeto y método. Así como la naturaleza es única, igual que Dios, así también el método como imitación de la naturaleza debe ser único, desplegándose entre enseñar-aprender, leer-escribir, palabras-cosas.
Para aprender y enseñar recomendó proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc.
Criticó los métodos de enseñanza basados en el castigo y la amenaza, que solamente despertaban el terror de los muchachos para con el conocimiento e impedían la creatividad y el ingenio. Comenius plantea un método práctico de aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las más principales cosas que existen y se crean. Insta a formar primero el entendimiento de las cosas, después de la memoria y por último la lengua y las manos.
Rompió con la práctica usual en las escuelas de basar el discurso del conocimiento en los clásicos, y situó al niño y al joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendían, utilizando además su propia lengua materna y no el latín.
Cuatro son, por tanto, las condiciones que se deben procurar en el adolescente que desea investigar los secretos de las ciencias:
I Que tenga limpios los ojos del entendimiento.
II Que se le presenten los objetos.
III Que preste atención.
IV Que se le presenten unas cosas después de otras, con el debido método; así conocerá todas las cosas con certeza y expedición.

La importancia de la educación desde la primera infancia

Da mucha importancia Comenius a la aptitud innata hacia el conocimiento, por lo que consideró imprescindible la educación en los primeros 6 años de vida Escribió una obra para este fin llamada «Escuela Materna» que concibe a la madre como una educadora e instaurando así lo que hoy conocemos con el nombre de jardines o preescolares.
«Solamente es firme lo que en la primera edad se aprende».

La concepción del alumno
Concibe la educación como un sistema donde el niño y el sujeto del acto educativo en general es el centro de la atención. Su concepción paidocéntrica de la educación pone todos los componentes educativos al servicio del aprendiz, estableciendo un nuevo modelo, pues anteriormente al alumno no se le daba tal importancia, siendo considerado como simple receptor-pasivo del conocimiento.
Los jóvenes son seres como la cera, por eso se puede educar mejor sin represión ni dureza.
Todo cuanto el alumno ha de aprender debe escalonarse conforme a los grados de la edad, de tal manera que no se proponga nada que no este en condiciones de recibir.

La educación de mujeres y hombres

Comenio decía, extraño para la época, que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno u otro sexo, plantea una igualdad de géneros y considera a la mujer igualmente dotada de entendimiento, ágil y capaz de la ciencia y lo mismo destinadas a elevadas misiones; y no entendía por qué razón se les apartaba del conocimiento y entendimiento de las ciencias.
Exigía con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria para todos.

Las escuelas

Era necesario reformar las escuelas, para que fueran talleres de humanidad y punto de partida de la educación permanente para llegar a una cultura humana universal.
Imaginó una escuela primaria en cada pueblo de Checoslovaquia y deseó que ésta llamara la atención de los alumnos: con árboles alrededor y flores en las huertas. Las paredes de los salones debían ser adornados con cuadros. Cerca de ella debían estar los talleres y junto a las aulas los campos para los juegos de los alumnos.
Diseñó una arquitectura de cómo debían ser construidas las escuelas: con patios, jardines, etc En importante exaltación hacia la universalidad de la escuela, Comenius hizo un llamamiento en su favor a los padres, preceptores, eruditos, teólogos, pero en especial a los magistrados y políticos para apoyar la reforma de las escuelas sin reparar gasto alguno. De una u otra forma comprometió a toda la humanidad en esta obra.

Concepto de los valores

Dado el contexto bélico en el cual vivió, uno de los ideales más importantes para Comenius era la paz. Desde su punto de vista, la paz era un valor que debía ser resguardado por un tribunal internacional encargado de evitar las causas de los conflictos bélicos. Su reforma educativa estaba íntimamente ligada a una renovación moral, política y cristiana de la humanidad.

La utilización de lo audiovisual

Otro aporte de gran importancia, con una de sus obras «Orbis-Pictus», es la inclusión de ilustraciones para enseñar y la utilización del teatro y la interpretación teatral como un instrumento importante de motivación y estimulación del aprendizaje.

Algunas ideas de Comenius

Lo que se conoce como Escuela Moderna, se basa en gran medida en lo escrito por Comenius hace cuatrocientos años y que se refiere a la educación en la infancia y primera juventud. Entre otras cosas, Comenius postuló lo siguiente:
Un sólo maestro debe enseñar a un grupo de alumnos.
Que ese grupo debe ser homogéneo respecto de la edad.
Que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno y otro sexo (Cap. IX de Didáctica Magna)
Que los alumnos de la escuela deben ser distribuidos por grados de dificultad, principiantes, medios y avanzados.
Que cada escuela no puede ser completamente autónoma sino que deben organizarse sistemas de educación escolar simultánea.
Que todas las escuelas deben comenzar y finalizar sus actividades el mismo día y a la misma hora (un calendario escolar único).
Que la enseñanza debe respetar los preceptos de facilidad, brevedad y solidez.
Recomendaciones para los maestros: 1° enseñar en el idioma materno, 2° conocer las cosas para luego enseñarlas, y 3° eliminar de la escuela la violencia.
Que el medio más adecuado para aprehender a leer es un libro que combine: lecturas adaptadas a la edad con gráficos e imágenes, etc.
El aprendizaje debe ser un juego, los niños ir a la escuela con alegría y la visita de los padres a la escuela, una fiesta.
Diseñó una arquitectura de cómo debían ser construidas las escuelas: con patios, jardines y espacios alegres y abiertos.

La realidad o sus representaciones
Para Comenius, un principio clave para aprender es presentar directamente la realidad. «Puede también, si en alguna ocasión falta el original, emplearse modelos o representaciones. Esto es, modelos o imágenes preparadas para la enseñanza (...)»
Comenio plantea algunos principios claves para el futuro pedagógico de las presentaciones y representaciones de la realidad:
El primero es de orden psicológico: no hay nada en el entendimiento que no haya estado previamente en el sentido.
El segundo, epistemológico: la verdad y la certeza provienen del testimonio de los sentidos.
El tercero, metodológico: percepción primero, explicación (análisis y síntesis).
Es de gran utilidad para Comenius que el contenido de los libros se reproduzca en las paredes de la clase, o los textos expresados con concisión o dibujos de imágenes y emblemas que impresionen constantemente los sentidos, la memoria y el entendimiento de los discípulos.
«¿Por qué, pues, ha de darse comienzo a la enseñanza por la narración verbal y no mediante la inspección de la cosa? Después, una vez presentada la cosa, venga la narración para explicar más profundamente lo expuesto»

Publicado en: Aula Creativa

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lunes, agosto 15, 2011

Note´s Peak: Método para aprender a leer música.

Note´s Peak es un programa integrado de educación musical el cual se forja alrededor una serie de metodologías que permiten hacer de la enseñanza-aprendizaje de la música un lenguaje incluyente, sencillo y divertido en el que todas las personas son capaces de aprender y disfrutar aún más de este maravilloso lenguaje de manera impresionantemente fácil y rápida. El trabajo que se realiza alrededor de las metodologías Note´s Peak comprende cinco ejes principales: la lectura musical, el desarrollo rítmico, el desarrollo del oído armónico y melódico, la musicalidad y la práctica instrumental.




Misión
Facilitar y agilizar el proceso de enseñanza-aprendizaje de la música a todas las personas, sin importar su edad, por medio de la creación de metodologías estratégicas, innovadoras, prácticas y eficaces que respondan a las distintas necesidades de estudiantes, educadores musicales y profesores de instrumentos.

Visión
Hacer de la música un lenguaje accesible, entendible e incluyente para que la mayor cantidad de personas sin importar su edad o clase social se sientan empoderadas de hacer y disfrutar la música.

Publicado en: Note´s Peak

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domingo, julio 10, 2011

Niños guitarristas en Corea del Norte

Corea del Norte es un país comunista, limítrofe con China, que ha sido cuestionado muchas veces por infinidades de causas (como a todo país comunista)y blanco de sanciones por parte de la ONU y EEUU. Algo que muchos ignoran es el sentido de la disciplina en los países orientales, muy diferente al que tenemos en occidente.
Un caso que me llama particularmente la atención es el nivel musical que lograron con el siguiente ensamble de guitarras conformado por niños de 5 años de edad en Ch’ŏngam-guyŏk, Ch’ŏngjin-si, Corea del Norte. Sin más preámbulos...



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